வீரமாமுனிவர் இத்தாலியில் பிறந்தவர் தெரியுமா? – 7 வரலாற்று உண்மைகள்

1. அறிமுகம்: இத்தாலியில் பிறந்து தமிழுக்கு உயிரூட்டிய அயல்நாட்டுத் தவப்புதல்வர் (Introduction to the Italian-Born Tamil Sage)

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றைப் (History of Tamil Literature) புரட்டிப் பார்க்கும்போது, சங்க காலப் புலவர்கள் முதல் இடைக்காலக் காப்பியக் கவிஞர்கள் வரை அனைவரும் தமிழ் மண்ணில் பிறந்து தாய்மொழியாகத் தமிழைப் பயின்றவர்களே. ஆனால், ஐரோப்பாக் கண்டத்தில் உள்ள இத்தாலி நாட்டில் (Italy) பிறந்து, தனது முப்பதாவது வயதில் இந்தியாவிற்கு வந்து, தமிழை ஒரு புதிய மொழியாகக் கற்றுத் தேர்ந்து, தமிழ் புலவர்களே வியக்கும் வண்ணம் ஐம்பெரும் காப்பியங்களுக்கு இணையான பெருங்காப்பியத்தையும், முதல் தமிழ் அகராதியையும், நாம் இன்று எழுதும் தமிழ் எழுத்து வரிவடிவச் சீர்திருத்தத்தையும் (Tamil Script Reform) வழங்கிய மாபெரும் அறிஞர் யார் தெரியுமா? அவர்தான் வீரமாமுனிவர் (Veeramamunivar) என்று தமிழ் உலகம் போற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் ஜோசப் பெஸ்கி (Constantine Joseph Beschi).

பலரும் வீரமாமுனிவர் என்ற தூய தமிழ்ப் பெயரைக் கேட்டுவிட்டு, அவர் தமிழகத்திலேயே பிறந்த ஒரு தமிழ்ப் புலவர் என்றே தொடக்கத்தில் நினைப்பதுண்டு. ஆனால் Veeramamunivar Constantine Joseph Beschi born in Italy என்ற வரலாற்று உண்மையை ஆழமாக ஆராய்ந்தால், ஒரு மனிதன் தன் தாய்மொழி அல்லாத வேறொரு செம்மொழியின் மீது கொண்ட எல்லையற்ற காதலால் அம்மொழியின் இலக்கணம், இலக்கியம், உரைநடை மற்றும் அச்சுக் கலை (Typography & Lexicography) ஆகிய நான்கு தூண்களையும் எவ்வாறு நவீனப்படுத்தினார் என்பது தெளிவாகப் புரியும். இக்கட்டுரையில், இத்தாலியில் தொடங்கிய அவரது வாழ்க்கைப் பயணம் எவ்வாறு தமிழகத்தின் காமநாயக்கன்பட்டி, மதுரை, ஆவூர், திருக்காவலூர் மற்றும் தரங்கம்பாடி வழியாகத் தமிழ் மொழியின் பொற்காலப் பக்கமாக மாறியது என்பதை விரிவாகக் காண்போம்.

2. Veeramamunivar Constantine Joseph Beschi Born in Italy: 7 முக்கிய வரலாற்றுச் சாதனைகள்

இத்தாலியில் பிறந்து தமிழகத்தில் 37 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த வீரமாமுனிவரின் (Constantine Joseph Beschi life and contributions) 7 முதன்மையான வரலாற்றுச் சாதனைகள்:

1. இத்தாலியப் பிறப்பு மற்றும் பன்மொழிப் புலமை (Italian Origin & Polyglot Genius): கி.பி. 1680 நவம்பர் 8 அன்று இத்தாலியின் காஸ்திகிளியோனே டெல்லே ஸ்டிவியரே (Castiglione delle Stiviere) நகரில் பிறந்து இலத்தீன், கிரேக்கம், எபிரேயம், இத்தாலியம், போர்த்துகீசியம், சமஸ்கிருதம், தமிழ், தெலுங்கு, பாரசீகம் எனப் பல மொழிகளில் புலமை பெற்றது.
2. தைரியநாத சுவாமி என்ற பெயரும் வீரமாமுனிவர் பட்டமும்: தன் இயற்பெயரான 'கான்ஸ்டன்டைன்' (Constant / தைரியம்) என்பதைத் தமிழ்ப்படுத்தி 'தைரியநாதர்' என வைத்துக்கொண்ட அவருக்கு, மதுரைத் தமிழ்ச் சான்றோர்கள் 'வீரமாமுனிவர்' என்ற தூய தமிழ்ப் பட்டத்தை வழங்கியது.
3. தமிழ் எழுத்துச் சீர்திருத்தம் (Pioneering Tamil Script Reform): மெய்யெழுத்துக்களையும் குறில்-நெடில் உயிர்மெய் எழுத்துக்களையும் பிரித்தறியும் வகையில் 'எ', 'ஏ', 'ஒ', 'ஓ' மற்றும் நெடில் காலைக் குறிக்கும் 'ர' வரிவடிவச் சீர்திருத்தத்தை உருவாக்கியது.
4. தமிழின் முதல் அகராதி – சதுரகராதி (Chaturakarathi - 1732): நிகண்டு மரபிலிருந்து தமிழை விடுவித்து, அகரவரிசையில் சொற்களுக்குப் பொருள் காணும் நவீன 'சதுரகராதி' (Fourfold Dictionary) நூலை உருவாக்கியது.
5. தேம்பாவணிப் பெருங்காப்பியம் (Thembavani Epic): 3 காண்டங்கள், 36 படலங்கள் மற்றும் 3,615 விருத்தப் பாக்களுடன் தமிழ் இலக்கண மரபுப்படி 'தேம்பாவணி' என்ற கிறிஸ்தவக் காப்பியத்தைப் படைத்தது.
6. தமிழின் முதல் நகைச்சுவை உரைநடை நூல் (First Tamil Satirical Prose): செய்யுள் வடிவிலேயே இருந்த தமிழ் இலக்கியத்தில் பாமர மக்களும் படித்துச் சிரித்துச் சிந்திக்கும் வகையில் 'பரமார்த்த குருவின் கதை' (Adventures of Guru Paramartha) என்ற முதல் நகைச்சுவை உரைநடை நூலை எழுதியது.
7. ஐந்திலக்கண நூலும் திருக்குறள் இலத்தீன் மொழிபெயர்ப்பும்: எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு, அணி ஆகிய ஐந்திலக்கணங்களை விளக்கும் 'தொன்னூல் விளக்கம்' இயற்றியதுடன், திருக்குறளின் அறத்துப்பால் மற்றும் பொருட்பாலை இலத்தீன் மொழியில் (Latin Translation of Tirukkural) மொழிபெயர்த்து ஐரோப்பாவிற்கு அறிமுகப்படுத்தியது.

3. இத்தாலியின் காஸ்திகிளியோனே நகரில் பிறப்பும் இயேசு சபைப் பயணமும் (Birth in Castiglione delle Stiviere & Jesuit Mission)

Veeramamunivar Constantine Joseph Beschi born in Italy என்ற வரலாற்றுத் தகவல் பலருக்கும் வியப்பளிப்பதற்குக் காரணம், 17-ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவிலிருந்து கடல் வழியாக இந்தியாவிற்கு வருவதே உயிரைப் பணயம் வைக்கும் பயணமாக இருந்தது. இத்தாலி நாட்டின் லொம்பார்டி (Lombardy) மாகாணத்தில், மான்டுவா (Mantua) பகுதிக்கு அருகிலுள்ள காஸ்திகிளியோனே டெல்லே ஸ்டிவியரே (Castiglione delle Stiviere) என்ற அழகிய சிற்றூரில் கி.பி. 1680 நவம்பர் 8 அன்று கொண்டோல்போ பெஸ்கி (Condolfo Beschi) மற்றும் எலிசபெத் (Elisabetta) தம்பதியினருக்கு மகனாகப் பிறந்தார். பெற்றோர் அவருக்குச் சூட்டிய இயற்பெயர் கான்ஸ்டன்டைன் ஜோசப் பெஸ்கி (Costantino Giuseppe Beschi) என்பதாகும்.

3.1 கான்ஸ்டன்டைன் ஜோசப் பெஸ்கி – இளமைக்காலமும் பன்மொழிப் புலமையும்

சிறுவயது முதலே மொழிகளைக் கற்பதில் அபாரத் திறமை கொண்டிருந்த பெஸ்கி, மான்டுவாவில் உள்ள இயேசு சபைப் பள்ளியில் (Jesuit High School) பயின்று, கி.பி. 1698-இல் தனது 18-ஆவது வயதில் இயேசு சபையில் (Society of Jesus - Jesuits) துறவியாக இணைந்தார். இராவென்னா (Ravenna) மற்றும் போலோக்னா (Bologna) நகரங்களில் தத்துவம், இறையியல், இலத்தீன், கிரேக்கம், எபிரேயம் (Hebrew), பிரெஞ்சு மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழிகளைக் கற்றுத் தேர்ந்தார். கி.பி. 1709-இல் குருப்பட்டம் பெற்ற உடனேயே, தென்னிந்தியாவின் மதுரை மிஷனில் (Madurai Jesuit Mission) பணியாற்றத் தாமாகவே முன்வந்தார்.

3.2 கி.பி. 1710-இல் தமிழக வருகையும் காமநாயக்கன்பட்டி, மதுரை, ஆவூர் பணிகளும்

போர்ச்சுகல் நாட்டின் லிஸ்பன் துறைமுகத்திலிருந்து கப்பல் வழியாகப் புறப்பட்ட பெஸ்கி, கி.பி. 1710 அக்டோபரில் கோவா வந்தடைந்து, அங்கிருந்து கன்னியாகுமரி வழியாகத் தமிழகத்தின் மதுரை மிஷன் பகுதிக்குள் நுழைந்தார். தொடக்கத்தில் திருநெல்வேலி மற்றும் தூத்துக்குடி வட்டாரத்தில் உள்ள காமநாயக்கன்பட்டி (Kamanayakkanpatti), கயத்தாறு, குருக்கள்மடம், அம்பலக்காரன்பட்டி, ஆவூர் (Avoor), ஏலாக்குறிச்சி (திருக்காவலூர்) மற்றும் கோனான்குப்பம் ஆகிய ஊர்களில் தங்கி மக்களோடு மக்களாக வாழ்ந்தார்.

4. 'தைரியநாத சுவாமி' முதல் 'வீரமாமுனிவர்' வரை: மதுரைத் தமிழ்ச் சான்றோர்கள் வழங்கிய பட்டம் (How Beschi Became Veeramamunivar)

இத்தாலியிலிருந்து வந்த கான்ஸ்டன்டைன் ஜோசப் பெஸ்கி, தமிழ் மக்களின் பண்பாட்டோடு முழுமையாக ஒன்றிணைய விரும்பினார். அவருக்கு முன்னர் மதுரை மிஷனில் பணியாற்றிய இத்தாலியத் துறவி இராபர்ட் டி நொபிலி (Roberto de Nobili - தத்துவ போதகர்) காட்டிய வழியைப் பின்பற்றி, ஐரோப்பிய உடைகளைத் துறந்து காவி உடை அணிந்து, சைவ உணவு உண்டு, நெற்றியில் சந்தனம் இட்டுத் தமிழ் முனிவரைப் போலவே வாழ்ந்தார்.

4.1 சுப்ரதீபக் கவிராயரிடம் தமிழ் கற்ற வரலாறும் பெயர் மாற்றமும்

தமிழ் மொழியின் ஆழமான இலக்கண இலக்கியங்களைக் கற்பதற்காக, அக்காலத்தில் புகழ்பெற்ற தமிழ்ப் புலவரான சுப்ரதீபக் கவிராயர் (Supradipa Kavirayar) என்பவரிடம் முறையாகத் தமிழ் பயின்றார். தொல்காப்பியம், நன்னூல், திருக்குறள், சிந்தாமணி, கம்பராமாயணம் ஆகிய நூல்களை ஆழமாகக் கற்றார்:

• தைரியநாத சுவாமி (Dhairiyanathaswamy): தனது இலத்தீன்/இத்தாலிய இயற்பெயரான 'Constantine' என்பதற்கு 'உறுதியானவர்' அல்லது 'தைரியமானவர்' என்பது பொருளாகும். அதனை வடமொழி கலந்த தமிழில் 'தைரியநாத சுவாமி' என்று முதலில் மாற்றிக்கொண்டார்.
• வீரமாமுனிவர் (Veeramamunivar): கி.பி. 1726-இல் அவர் தனது 3,615 பாடல்கள் கொண்ட 'தேம்பாவணி' காப்பியத்தை மதுரைத் தமிழ்ப் புலவர்கள் முன்னிலையில் அரங்கேற்றியபோது, அவரது செந்தமிழ்ப் புலமையையும் வாதத் திறமையையும் கண்டு வியந்த புலவர் பெருமக்கள், 'தைரியநாதர்' என்ற வடமொழிப் பெயரைத் தூய தமிழில் மொழிபெயர்த்து 'வீரமாமுனிவர்' (Great Heroic Sage) என்ற சிறப்புப் பட்டத்தை வழங்கிப் போற்றினர்.

5. தமிழ் எழுத்துச் சீர்திருத்தமும் (Tamil Script Reform) முதல் அகராதியான 'சதுரகராதி'யும்

இன்று நாம் செய்தித்தாள்களிலும், புத்தகங்களிலும், கணினியிலும் தமிழ் எழுத்துக்களைத் தெளிவாக வாசிப்பதற்கு மிக முக்கியக் காரணம் Veeramamunivar Tamil script reform pulli system ஆகும். 18-ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு பனை ஓலைச்சுவடிகளில் (Palm-leaf Manuscripts) தமிழ் எழுதப்பட்டபோது, மெய்யெழுத்துக்களுக்கும் குறில்-நெடில் எழுத்துக்களுக்கும் இடையே பெரிய குழப்பம் நிலவியது. ஓலையில் புள்ளி வைத்தால் ஓலை கிழிந்துவிடும் என்பதால், எழுத்தாளர்கள் புள்ளி வைக்காமலேயே எழுதும் வழக்கம் கொண்டிருந்தனர்.

5.1 மெய்யெழுத்துப் புள்ளி மற்றும் 'ஏ', 'ஓ', 'ர' எழுத்து வரிவடிவ மாற்றங்கள் (Orthographic Innovations)

இந்த எழுத்து மயக்கத்தைத் தீர்க்க வீரமாமுனிவர் மேற்கொண்ட புரட்சிகரமான எழுத்துச் சீர்திருத்தங்கள்:

• குறில் 'எ', 'ஒ' மற்றும் நெடில் 'ஏ', 'ஓ' வேறுபாடு: வீரமாமுனிவருக்கு முன்பு 'எ' மற்றும் 'ஒ' என்ற குறில் எழுத்துக்களின் மேல் புள்ளி வைத்தால் அவை குறிலாகவும் (எ், ஒ்), புள்ளி இல்லாவிட்டால் நெடிலாகவும் கருதப்பட்டன. வீரமாமுனிவர் இம்முறையை மாற்றி, குறிலுக்கு 'எ', 'ஒ' என்றும், நெடிலைக் குறிக்கக் கீழே சாய்வுக்கோடு சேர்த்து 'ஏ', 'ஓ' என்றும் புதிய வரிவடிவத்தை அறிமுகப்படுத்தினார்.
• ஒற்றைக் கொம்பு (ெ) மற்றும் இரட்டைக் கொம்பு (ே) சீர்திருத்தம்: உயிர்மெய் எழுத்துக்களில் குறிலுக்கும் (கெ, கொ) நெடிலுக்கும் (கே, கோ) ஒரே மாதிரியான கொம்பு பயன்படுத்தப்பட்ட நிலையை மாற்றி, நெடிலுக்கு மேலே சுழித்து இரட்டைக் கொம்பு (ே, ோ) எழுதும் முறையை உருவாக்கினார்.
• நெடில் 'ா' குறியீடும் 'ர' எழுத்தும்: முற்காலத்தில் ஆ-கார நெடில் துணையாக வரும் கால் குறியீடும் 'ர' என்ற எழுத்தும் ஒரே மாதிரி எழுதப்பட்டதால் ஏற்பட்ட குழப்பத்தைத் தவிர்க்க, 'ர' எழுத்தின் கீழே சிறிய சாய்வுக்கோடு இட்டுத் தனித்து அடையாளப்படுத்தினார்.

5.2 சதுரகராதி (Chaturakarathi) – தமிழின் முதல் அகரமுதலி (First Modern Tamil Dictionary)

அதுவரை தமிழில் சொற்களின் பொருளை அறியச் செய்யுள் வடிவிலான 'நிகண்டுகள்' (Nighantus) மட்டுமே இருந்தன. சாதாரண மக்களும் பிறமொழியினரும் எளிதில் சொற்பொருள் அறியும் வகையில், கி.பி. 1732-இல் 'சதுரகராதி' (Chaturakarathi) என்ற முதல் தமிழ்-தமிழ் அகராதியைத் தொகுத்தார். 'சதுரம்' என்றால் நான்கு; இதில் பெயர் அகராதி (Names), பொருள் அகராதி (Synonyms), தொகை அகராதி (Classifications), தொடை அகராதி (Rhymes) என நான்கு பிரிவுகளாகச் சொற்களை அகரவரிசையில் (Alphabetical Order) தொகுத்துத் தமிழ் அகராதியியலின் தந்தையாக (Father of Tamil Lexicography) உயர்ந்தார்.

6. தேம்பாவணி பெருங்காப்பியம், பரமார்த்த குருவின் கதை மற்றும் 23 தமிழ் நூல்கள் (Literary Masterpieces & Chanda Sahib's Dewan)

வீரமாமுனிவர் தனது வாழ்நாளில் கவிதை, காப்பியம், இலக்கணம், அகராதி, உரைநடை, மருத்துவம் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு என சுமார் 23 தமிழ் நூல்களை இயற்றியுள்ளார். ஒரு அயல்நாட்டவர் தமிழில் இத்தனை துறைகளில் நூல்களைப் படைத்தது உலக மொழியியல் வரலாற்றிலேயே (Global Linguistic History) நிகழாத அதிசயமாகும்.

6.1 3,615 பாடல்கள் கொண்ட தேம்பாவணி (Thembavani) மற்றும் ஐந்திலக்கணத் தொன்னூல் விளக்கம்

இயேசு கிறிஸ்துவின் வளர்ப்புத் தந்தையான புனித சூசையப்பரை (Saint Joseph - வளனார்) காப்பியத் தலைவராகக் கொண்டு அவர் இயற்றிய 'தேம்பாவணி' (Thembavani - Unfading Garland of Sweet Poems), தமிழ் இலக்கியத்தின் மகுடமாகும். 3 காண்டங்கள், 36 படலங்கள் மற்றும் 3,615 விருத்தப் பாக்களால் ஆன இந்நூலில், இத்தாலி மற்றும் பாலஸ்தீன நாட்டு நிலப்பரப்புகளைக் கூடத் தமிழ் அகத்திணை மற்றும் புறத்திணை (குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை) மரபுப்படி பாடியுள்ளார். மேலும், எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு, அணி ஆகிய ஐந்து இலக்கணங்களையும் எளிமையாக விளக்கும் 'தொன்னூல் விளக்கம்' (TonnooL Vilakkam) மற்றும் பேச்சுத் தமிழுக்கும் (கொடுந்தமிழ்) இலக்கியத் தமிழுக்கும் (செந்தமிழ்) இலத்தீன் மொழியில் இலக்கண நூல்களை எழுதினார்.

6.2 தமிழின் முதல் உரைநடை நகைச்சுவை நூல் மற்றும் சந்தா சாகிப்பின் திவான் பதவி

தமிழ் இலக்கியம் செய்யுள்களால் மட்டுமே எழுதப்பட்டு வந்த காலத்தில், 'பரமார்த்த குருவின் கதை' (Paramartha Guruvin Kathai) என்ற நகைச்சுவைக் கதையை எளிய உரைநடையில் எழுதித் தமிழ் உரைநடை இலக்கியத்திற்கு (Modern Tamil Prose) வித்திட்டார். மேலும், ஆற்காடு நவாப்பின் மருமகனான சந்தா சாகிப் (Chanda Sahib) திருச்சிராப்பள்ளியை ஆட்சி செய்தபோது, வீரமாமுனிவரின் பாரசீக மற்றும் தமிழ் மொழிப் புலமையைக் கண்டு வியந்து, அவருக்கு 'இஸ்மத் சன்னியாசி' (Ismat Sannyasi - தூய துறவி) என்ற பட்டத்தை வழங்கித் தனது அரசவையின் திவானாக (Dewan / Prime Minister) நியமித்தார். கி.பி. 1747 பிப்ரவரி 4 அன்று கேரளாவின் அம்பழக்காடு (Sampaloor / Ambalakkadu) பகுதியில் தனது 66-ஆவது வயதில் வீரமாமுனிவர் இறைவனடி சேர்ந்தார்.

7. தமிழ் ஆர்வலர்களுக்கான வழிகாட்டுதல்கள் & முடிவுரை (Practical Takeaways & Conclusion)

Veeramamunivar Constantine Joseph Beschi born in Italy என்ற வரலாற்றை வாசிக்கும் மாணவர்களும் தமிழ் ஆர்வலர்களும் நேரில் காண வேண்டிய இடங்கள் மற்றும் நடைமுறைக் குறிப்புகள்:

• சென்னை மெரினா கடற்கரைச் சிலை (Marina Beach Statue): கி.பி. 1968-இல் சென்னையில் நடைபெற்ற இரண்டாவது உலகத் தமிழ் மாநாட்டின்போது, தமிழ் மொழிக்கு வீரமாமுனிவர் ஆற்றிய தொண்டைப் போற்றும் வகையில் மெரினா கடற்கரையில் நிறுவப்பட்ட அவரது முழு உருவச் சிலையை நேரில் காணலாம்.
• காமநாயக்கன்பட்டி மற்றும் ஆவூர் தேவாலயங்கள்: தூத்துக்குடி மாவட்டம் காமநாயக்கன்பட்டி புனித பரலோக மாதா ஆலயம் (Basilica of Our Lady of Assumption), அரியலூர் மாவட்டம் ஏலாக்குறிச்சி (திருக்காவலூர் அடைக்கல மாதா ஆலயம்) மற்றும் கடலூர் மாவட்டம் கோனான்குப்பம் ஆகிய ஊர்களில் வீரமாமுனிவர் தங்கித் தமிழ் நூல்களை இயற்றிய வரலாற்றுச் சின்னங்கள் இன்றும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
• மொழிக் கற்றல் ஊக்கம்: 30 வயதிற்குப் பிறகு ஒரு புதிய மொழியைக் கற்கத் தொடங்கி, அம்மொழியின் எழுத்துக்களையே சீர்திருத்திப் பெருங்காப்பியம் படைத்த வீரமாமுனிவரின் விடாமுயற்சி, புதிய மொழிகளையும் கலைகளையும் கற்க விரும்பும் அனைவருக்கும் மிகச்சிறந்த உந்துசக்தியாகும்.

முடிவாக, இத்தாலியில் கான்ஸ்டன்டைன் ஜோசப் பெஸ்கியாகப் பிறந்து, தமிழ் மண்ணில் வீரமாமுனிவராக வாழ்ந்து மறைந்த அவரது வரலாறு, தமிழ் மொழியின் உலகளாவிய ஈர்ப்புச் சக்திக்குச் சான்றாகும். தொடர்புடைய வரலாற்றுக் கட்டுரைகளான பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவரின் இயற்பெயர் மற்றும் பெயர் வந்த வரலாறு, முத்துராமலிங்கத் தேவர் சிறுவயதில் சந்தித்த மிகப்பெரிய சவால்கள் மற்றும் தஞ்சை பெரிய கோயில் நிழல் மர்மம் மற்றும் கட்டிடக்கலை உண்மைகள் ஆகிய வலைப்பதிவுகளையும் வாசியுங்கள்.