Tamil Wikipedia Hub
தொல்லியல் & பண்டைய பல்கலைக்கழக வரலாறு (Archaeology) 2026-11-01 10 min read Language: Tamil (80%) + English (20%)

இந்தியாவின் மிகப்பெரிய நாளந்தா நூலகம் எப்படி தீக்கிரையானது?

உலகின் முதல் உண்டு உறைவிடப் பல்கலைக்கழகமான நாளந்தா மகாவிகாராவில் (Nalanda Mahavihara) 90 லட்சம் ஓலைச்சுவடிகளைக் கொண்ட 'தர்மகஞ்சம்' (Dharmaganja) என்ற 3 பிரம்மாண்ட நூலகக் கட்டிடங்கள் செயல்பட்டன. கி.பி. 1193-இல் பக்தியார் கில்ஜியின் படையெடுப்பால் இந்த அறிவுக் களஞ்சியம் தொடர்ந்து பல மாதங்கள் எரிந்து சாம்பலான மறைக்கப்பட்ட வரலாறு.

1. முன்னுரை: உலகின் முதல் சர்வதேசப் பல்கலைக்கழகம் நாளந்தா (Introduction)

இந்தியாவின் மிகப்பெரிய நூலகம் எப்படி தீக்கிரையானது? நாளந்தாவின் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு! என்ற கேள்வி, மனித குலத்தின் அறிவுசார் வரலாற்றில் நிகழ்ந்த மிகப்பெரியப் பேரிழப்பை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஐரோப்பாவில் ஆக்ஸ்போர்டு (Oxford, 1096 CE) மற்றும் போலோக்னா (Bologna, 1088 CE) பல்கலைக்கழகங்கள் தொடங்கப்படுவதற்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே, கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் இன்றைய பீகார் மாநிலத்தின் ராஜ்கிர் (Rajgir / பண்டைய இராஜகிருகம்) அருகே உலகின் முதல் உண்டு உறைவிடப் பல்கலைக்கழகமாகத் (World's First Residential International University) திகழ்ந்தது நாளந்தா மகாவிகாரா (Nalanda Mahavihara).

Nalanda University library burning history குறித்து ஆராயும்போது, சுமார் 800 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக (கி.பி. 427 முதல் கி.பி. 1193 வரை) ஆசியாவின் அறிவுத் தலைநகரமாக விளங்கிய இந்தப் பல்கலைக்கழகம், வானியல், கணிதம், மருத்துவம், தர்க்கவியல், தத்துவம் மற்றும் மொழியியல் சார்ந்த 90 லட்சம் (9 Million) கையெழுத்துச் சுவடிகளைத் தனது 'தர்மகஞ்சம்' (Dharmaganja) நூலகத்தில் பாதுகாத்து வந்தது. கி.பி. 12-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிகழ்ந்த படையெடுப்பால் இந்த மாபெரும் நூலகம் எப்படித் தீக்கிரையானது என்பதை ஆதாரப்பூர்வமாகப் பார்ப்போம்.

2. குமாரगुপ্তர் உருவாக்கிய நாளந்தாவும் காஞ்சிபுரம் தர்மபாலரும் (Golden Era of Nalanda)

சமஸ்கிருதத்தில் 'நலம் + தா' (Nalam + Da) என்பது 'அறிவையோ தாமரை மலரையோ தடையின்றி வாரி வழங்குவது' (Giver of Knowledge without Intermission) எனப் பொருள்படும். கி.பி. 427-ஆம் ஆண்டில் குப்தப் பேரரசர் முதலாம் குமாரगुপ্তர் (Emperor Kumaragupta I / சக்ராதித்யர்) நாளந்தா பல்கலைக்கழகத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவினார். அவருக்குப் பிறகு பேரரசர் ஹர்ஷவர்தனர் (Emperor Harsha of Kannauj) மற்றும் பால வம்ச மன்னர்கள் (Pala Dynasty Kings – தர்மபாலர், தேவபாலர்) ஆகியோர் நூற்றுக்கணக்கான கிராமங்களின் வரி வருவாயை நாளந்தாவின் பராமரிப்புக்காக மானியமாக வழங்கினர்.

2.1 10,000 மாணவர்கள், 2,000 ஆசிரியர்கள் மற்றும் காஞ்சிபுரம் தர்மபாலர்

கி.பி. 7-ஆம் நூற்றாண்டில் நாளந்தாவில் தங்கிப் பயின்ற சீனப் பயணி யுவான் சுவாங் (Xuanzang / Hiuen Tsang) மற்றும் இ-ட்சிங் (Yijing / I-Tsing) ஆகியோரின் குறிப்புகளின்படி:

  • பன்னாட்டு மாணவர்கள் (International Scholars): இந்தியா மட்டுமின்றி சீனா, திபெத், கொரியா, ஜப்பான், இந்தோனேசியா (ஸ்ரீவிஜயப் பேரரசு), இலங்கை, பாரசீகம் மற்றும் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து 10,000 மாணவர்களும் 2,000 பேராசிரியர்களும் இங்கு தங்கிப் பயின்றனர்.
  • கடுமையான நுழைவுத் தேர்வு (Strict Oral Entrance Exam): நாளந்தாவின் வாயிற்காப்பாளராக இருந்த 'துவார பண்டிதர்' (Dvara Pandita) நடத்தும் வாய்மொழித் தேர்வில் விண்ணப்பிக்கும் மாணவர்களில் 10-இல் 2 அல்லது 3 பேர் மட்டுமே (20%–30% Acceptance Rate) தேர்ச்சி பெற்று உள்ளே நுழைய முடிந்தது.
  • தமிழகத்தின் பெருமை – காஞ்சிபுரம் தர்மபாலர் (Acharya Dharmapala): தமிழ்நாட்டின் காஞ்சிபுரத்தில் பிறந்த மாபெரும் பௌத்த தர்க்கவியல் அறிஞரான ஆச்சாரிய தர்மபாலர், நாளந்தா பல்கலைக்கழகத்தின் தலைமைப் பேராசிரியராகவும் வேந்தராகவும் (Chancellor) பணியாற்றினார். இவரது மாணவரான சீலபத்திரர் (Silabhadra) மூலமாகவே சீனப் பயணி யுவான் சுவாங் யோகசாரத் தத்துவத்தைக் கற்றார்.

3. 'தர்மகஞ்சம்' நூலகத்தின் 3 பிரம்மாண்ட கட்டிடங்கள் (The 3 Buildings of Dharmaganja)

நாளந்தா பல்கலைக்கழகத்தின் இதயமாகத் திகழ்ந்தது அதன் பிரம்மாண்ட நூலக வளாகமான 'தர்மகஞ்சம்' (Dharmaganja – "Mountain of Truth" அல்லது "Treasury of Truth" / உண்மையின் கருவூலம்) ஆகும். திபெத்திய வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, தர்மகஞ்சம் நூலக வளாகம் 3 பிரம்மாண்டப் பல அடுக்கு மாளிகைகளைக் (Three Multi-Storey Library Buildings) கொண்டிருந்தது:

  1. ரத்னசாகரம் (Ratnasagara – "Sea of Jewels" / இரத்தினக் கடல்): அரிய தத்துவ நூல்கள், வானியல் மற்றும் கணிதச் சுவடிகள் பாதுகாக்கப்பட்ட பிரதான நூலகக் கட்டிடம்.
  2. ரத்னோததி (Ratnodadhi – "Ocean of Jewels" / இரத்தினப் பெருங்கடல்): இது 9 அடுக்கு மாடிகளைக் (Nine-Storey Building) கொண்ட மிக உயரமான நூலகக் கட்டிடமாகும். இங்கு『பிரজ্ঞாபாரமிதா சூத்திரம்』 (Prajnaparamita Sutra) மற்றும் குஹ்யசமாஜ தந்திரம் உள்ளிட்ட மிகப் புனிதமான பனை ஓலைச்சுவடிகள் மற்றும் செப்பேடுகள் வைக்கப்பட்டிருந்தன.
  3. ரத்னரஞ்சகம் (Ratnaranjaka – "Jewel-Adorned" / இரத்தின அலங்காரம்): இலக்கியம், இலக்கணம் (பாணினியின் அஷ்டாத்யாயி), ஆயுர்வேத மருத்துவம், உலோகவியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை நூல்கள் தொகுக்கப்பட்டிருந்த மூன்றாவது நூலக வளாகம்.

சீனப் பயணி இ-ட்சிங் (Yijing) கி.பி. 673 முதல் 685 வரை நாளந்தாவில் தங்கியிருந்தபோது, தர்மகஞ்சம் நூலகத்திலிருந்து சுமார் 400 சமஸ்கிருத நூல்களை (5,00,000 சுலோகங்கள்)ப் படியெடுத்துத் தனது தாய்நாடான சீனாவிற்குக் கொண்டு சென்றார்.

நாளந்தா பல்கலைக்கழகக் காலத்து அஷ்டசஹஸ்ரிகா பிரজ্ঞாபாரமிதா ஓலைச்சுவடி ஓவியங்கள் – Ashtasahasrika Prajnaparamita Palm-Leaf Manuscript from Nalanda Era
நாளந்தா மகாவிகாராவில் எழுதப்பட்டுத் திபெத் மற்றும் நேபாள மடாலயங்களுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டதால் தீயிலிருந்து தப்பிய 'அஷ்டசஹஸ்ரிகா பிரজ্ঞாபாரமிதா' (Ashtasahasrika Prajnaparamita) பனை ஓலைச்சுவடிகள்.
Source: Wikimedia Commons (File:Five of the Leaves from an Ashtasahasrika Prajnaparamita Manuscript.jpg) · Author: Ancient Nalanda Scribe / Wikimedia Commons · License: Public Domain

4. கி.பி. 1193 பக்தியார் கில்ஜியின் படையெடுப்பும் நூலக எரிப்பும் (The Burning of Nalanda Library)

வரலாற்றில் நாளந்தா சந்தித்த முதல் இரண்டு தாக்குதல்களிலிருந்து (கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் மிகிரகுலனின் ஹூணப் படையெடுப்பு மற்றும் கி.பி. 7-ஆம் நூற்றாண்டில் கௌட மன்னன் சசாங்கனின் தாக்குதல்) பல்கலைக்கழகம் மீண்டும் கட்டி எழுப்பப்பட்டது. ஆனால் கி.பி. 1193-ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் (சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கணிப்புப்படி கி.பி. 1197–1200) நிகழ்ந்த மூன்றாவது தாக்குதல் நாளந்தாவை முழுமையாக அழித்தது.

4.1 மின்ஹாஜ்-இ-சிராஜின் 'தபகத்-இ-நசிரி' (Tabaqat-i-Nasiri) கூறும் நேரடி வரலாற்றுச் சான்று

துருக்கிய-ஆப்கானியப் படைத்தளபதியான இக்தியாருதீன் முகம்மது பின் பக்தியார் கில்ஜி (Ikhtiyar al-Din Muhammad Bakhtiyar Khilji) பீகார் மற்றும் வங்காளப் பகுதிகளின் மீது படையெடுத்தார். கி.பி. 1260-இல் பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் மின்ஹாஜ்-இ-சிராஜ் (Minhaj-i-Siraj) எழுதிய 'தபகத்-இ-நசிரி' (Tabaqat-i-Nasiri) மற்றும் திபெத்திய வரலாற்றாசிரியர் தாராநாதர் (Taranatha) குறிப்புகளின்படி:

  • பक्तியார் கில்ஜியின் படைகள் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டிருந்த மதில் சுவர்களைக் கொண்ட நாளந்தா மற்றும் ஓதந்தபுரி (Odantapuri) விகாரைகளை இராணுவக் கோட்டைகள் எனக் கருதித் தாக்கின.
  • பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்த ஆயிரக்கணக்கான பௌத்தத் துறவிகளும் (Monks) பேராசிரியர்களும் கொல்லப்பட்டனர்; எஞ்சிய அறிஞர்கள் நேபாளம் மற்றும் திபெத் மலைப்பகுதிகளுக்குத் தப்பிச் சென்றனர்.
  • பல்கலைக்கழகத்தின் 'தர்மகஞ்சம்' நூலகத்தில் (Dharmaganja Library) அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த இலட்சக்கணக்கான ஓலைச்சுவடிகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளுக்குப் படையினர் தீ வைத்தனர்.

வரலாற்றுச் செவிவழிக் குறிப்புகளின்படி, ஒருமுறை கில்ஜி கடும் நோய்வாய்ப்பட்டபோது அவரது அரசவை மருத்துவர்களால் குணப்படுத்த முடியவில்லை; அப்போது நாளந்தாவின் ஆயுர்வேதத் தலைவர் ராகுல ஸ்ரீபத்திரர் (Rahula Sri Bhadra) மருந்து பூசப்பட்ட புத்தகப் பக்கங்களைப் புரட்டிப் படிக்கச் சொல்லி கில்ஜியைக் குணப்படுத்தியதாகவும், இந்திய அறிஞர்களின் மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் புலமையைக் கண்டு பொறாமை கொண்டே கில்ஜி நாளந்தா நூலகத்தை எரிக்க ஆணையிட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.

5. 90 லட்சம் சுவடிகள் ஏன் 3 மாதங்களுக்கும் மேலாக எரிந்தன? (Loss of 9 Million Manuscripts)

Nalanda University library burning history குறித்த மிகத் துயரமான உண்மை என்னவென்றால், தீ வைக்கப்பட்ட தர்மகஞ்சம் நூலகத்தின் 3 கட்டிடங்களும் (ரத்னசாகரம், ரத்னோததி, ரத்னரஞ்சகம்) தொடர்ந்து 3 முதல் 6 மாதங்கள் வரை (Burned for Three to Six Months) எரிந்து கொண்டே இருந்தன. திபெத்தியப் பயணி தர்மசுவாமின் (Dharmasvamin) கி.பி. 1234-இல் நாளந்தாவிற்கு நேரில் வந்தபோது, பெரும்பாலான கட்டிடங்கள் கரிபடிந்த இடிபாடுகளாகக் காட்சியளித்ததைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

இவ்வளவு நீண்ட காலம் நூலகம் எரிந்ததற்குக் காரணங்கள்:

  • 90 லட்சம் ஓலைச்சுவடிகள் (9 Million Palm-Leaf & Birch-Bark Manuscripts): பதப்படுத்தப்பட்ட பனை ஓலைகள் (Palm leaves),ூர்ஜ மரப்பட்டைகள் (Birch bark), பருத்தித் துணிச் சுருள்கள் மற்றும் மர அட்டைகளால் கட்டப்பட்ட இலட்சக்கணக்கான சுவடிகள் 9 அடுக்கு மாடிகளில் அடர்த்தியாக அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தன.
  • காற்றோட்டம் குறைந்த செங்கல் அறைகள்: தடிமனான சுட்ட செங்கல் சுவர்களுக்குள் சுவடிகள் அடுக்கப்பட்டிருந்ததால், அவை நிலக்கரிச் சுரங்கம் போல மாதக்கணக்கில் புகைந்து எரிந்து சாம்பலாயின.
  • ஈடுசெய்ய முடியாத அறிவியல் இழப்பு: ஆரியபட்டர் (Aryabhata), நாகார்ஜுனர் (Nagarjuna), திக்நாகர் (Dignaga), தர்மகீர்த்தி (Dharmakirti) உள்ளிட்ட மேதைகளின் அசல் கணித, வானியல் மற்றும் வேதியியல் சுவடிகள் இந்தத் தீயில் அழிந்தன.

6. தொல்லியல் அகழாய்வுகளும் மீட்கப்பட்ட செப்பேடுகளும் (Archaeological Rediscovery)

கி.பி. 13-ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு சுமார் 600 ஆண்டுகள் காடுகளாலும் மண் மேடுகளாலும் மூடப்பட்டிருந்த நாளந்தாவை நவீன உலகிற்கு மீண்டும் அடையாளம் காட்டியது தொல்லியல் ஆய்வுகளே ஆகும்:

  1. பிரான்சிஸ் புக்கானன் & அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் (1812 & 1861): கி.பி. 1812-இல் ஸ்காட்லாந்து ஆய்வாளர் பிரான்சிஸ் புக்கானன்-ஹாமில்டன் (Francis Buchanan-Hamilton) பர்காவ்ன் (Bargaon) கிராமத்தில் இருந்த இடிபாடுகளை ஆய்வு செய்தார். கி.பி. 1861-இல் இந்தியத் தொல்லியல் துறையின் (ASI) நிறுவனர் சர் அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் (Sir Alexander Cunningham), யுவான் சுவாங்கின் பயணக் குறிப்புகளில் இருந்த தூர அளவீடுகளைக் கொண்டு இதுவே பண்டைய நாளந்தா பல்கலைக்கழகம் என உறுதிப்படுத்தினார்.
  2. தீயின் சுவடுகளை நிரூபித்த அகழாய்வு (ASI Excavations 1915–1937): டேவிட் பிரைனார்ட் ஸ்பூனர் (D. B. Spooner) மற்றும் ஹீராநந்த் சாஸ்திரி தலைமையில் நடைபெற்ற அகழாய்வில், 11 மடாலயங்கள் (Viharas), 6 செங்கல் கோயில்கள் (Chaityas) மற்றும் தடித்த சாம்பல் படிவங்கள் (Burnt Ash Layers) கண்டெடுக்கப்பட்டன.
  3. சோழர் – பாலர் காலச் செப்பேடுகள்: ஸ்ரீவிஜய மன்னன் பாலபுத்திரதேவன் நாளந்தாவிற்கு 5 கிராமங்களைத் தானமாக வழங்கியதைக் குறிப்பிடும் தேவபாலரின் செப்பேடு (Devapala Copper Plate) மற்றும் நாளந்தாவின் அதிகாரப்பூர்வச் சுடுமண் முத்திரைகள் ("ஸ்ரீ நாளந்தா மகாவிகாரிய ஆர்ய பிக்ஷு சங்கஸ்ய") இங்கு கண்டெடுக்கப்பட்டன.

2016 ஜூலை 15 அன்று ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் யுனெஸ்கோ (UNESCO World Heritage Site) அமைப்பு நாளந்தா மகாவிகாராவின் தொல்லியல் இடிபாடுகளை உலகப் பாரம்பரியச் சின்னமாக அறிவித்தது.

7. வரலாற்று மாணவர்களுக்கான குறிப்புகள் & முடிவுரை (Key Takeaways & Conclusion)

Nalanda University library burning history குறித்த முக்கிய வரலாற்றுக் குறிப்புகள் (Quick Revision Notes for Students & Aspirants):

  • நிறுவனர் மற்றும் காலம்: முதலாம் குமாரगुপ্তர் (Kumara Gupta I, குப்தப் பேரரசு) – கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டு (c. 427 CE).
  • நூலக வளாகத்தின் பெயர்: தர்மகஞ்சம் (Dharmaganja) – 3 கட்டிடங்கள்: ரத்னசாகரம், ரத்னோததி (9 அடுக்குகள்), ரத்னரஞ்சகம்.
  • தமிழகத் தொடர்பு: காஞ்சிபுரத்தைச் சேர்ந்த ஆச்சாரிய தர்மபாலர் (Acharya Dharmapala) நாளந்தாவின் வேந்தராகப் பணியாற்றினார்.
  • நூலகத்தை அழித்த படையெடுப்பு: கி.பி. 1193 – பக்தியார் கில்ஜி (Bakhtiyar Khilji); ஆதாரம்: மின்ஹாஜ்-இ-சிராஜ் எழுதிய தபகத்-இ-நசிரி (Tabaqat-i-Nasiri).
  • நவீன மீட்பு: 2014-இல் ராஜ்கிர் அருகே நவீன நாளந்தா சர்வதேசப் பல்கலைக்கழகம் (Nalanda University) மீண்டும் தொடங்கப்பட்டு, 2024-இல் அதன் புதிய வளாகம் திறக்கப்பட்டது.

முடிவாக, நாளந்தா நூலகத்தின் எரிப்பு என்பது வெறும் செங்கல் கட்டிடங்களின் அழிவல்ல; பண்டைய இந்தியாவின் பல நூற்றாண்டுகால அறிவியல், கணித மற்றும் தத்துவ ஆராய்ச்சிகளின் பேரிழப்பாகும். இருப்பினும், திபெத் மற்றும் சீனாவிற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்ட சுவடிகளின் வழியாக நாளந்தாவின் அறிவுச் சுடர் இன்றும் உலகிற்கு வழிகாட்டுகிறது. தொடர்புடைய கட்டுரைகளான இந்தியாவிலிருந்து பிரிட்டன் எடுத்துச் சென்ற பொக்கிஷங்கள் என்னென்ன?, 3,000 ஆண்டுகள் பழமையான ஆதிச்சநல்லூர் முதுமக்கள் தாழிகள் வரலாறு மற்றும் தமிழ் எழுத்துக்களில் புள்ளி முறையை மாற்றிய வீரமாமுனிவரின் பங்கு ஆகிய வலைப்பதிவுகளையும் வாசியுங்கள்.

Wikimedia Commons Historical Visuals

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQs)

நாளந்தா பல்கலைக்கழகம் (Nalanda Mahavihara) கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் (சுமார் கி.பி. 427) குப்தப் பேரரசர் முதலாம் குமாரगुপ্তனால் (Kumara Gupta I) இன்றைய பீகார் மாநிலத்தின் ராஜ்கிர் அருகே நிறுவப்பட்டது.

நாளந்தா நூலக வளாகம் 'தர்மகஞ்சம்' (Dharmaganja - உண்மையின் கருவூலம்) என்று அழைக்கப்பட்டது. இதில் ரத்னசாகரம் (Ratnasagara), ரத்னோததி (Ratnodadhi - 9 அடுக்கு மாளிகை) மற்றும் ரத்னரஞ்சகம் (Ratnaranjaka) ஆகிய 3 பிரம்மாண்ட கட்டிடங்கள் இருந்தன.

கி.பி. 1193-ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் (சில ஆய்வாளர்களின்படி கி.பி. 1197–1200) துருக்கிய-ஆப்கானியப் படைத்தளபதியான முகம்மது பக்தியார் கில்ஜி (Muhammad Bakhtiyar Khilji) நாளந்தா பல்கலைக்கழகத்தின் மீது படையெடுத்து அதன் நூலகத்தைத் தீயிட்டுக் கொளுத்தினார்.

வரலாற்றாசிரியர் மின்ஹாஜ்-இ-சிராஜ் (Minhaj-i-Siraj) எழுதிய 'தபகத்-இ-நசிரி' மற்றும் திபெத்திய ஆவணங்களின்படி, நாளந்தா நூலகத்தில் இருந்த சுமார் 90 லட்சம் (9 Million) ஓலைச்சுவடிகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் தொடர்ந்து 3 முதல் 6 மாதங்கள் வரை எரிந்து சாம்பலாயின.

பல்லவர் காலத்தில் காஞ்சிபுரத்தைச் சேர்ந்த மாபெரும் பௌத்த தத்துவ அறிஞரான ஆச்சாரிய தர்மபாலர் (Acharya Dharmapala of Kanchipuram), கி.பி. 7-ஆம் நூற்றாண்டில் நாளந்தா பல்கலைக்கழகத்தின் தலைமைப் பேராசிரியராகவும் வேந்தராகவும் (Chancellor) பணியாற்றினார்.

கி.பி. 1812-இல் பிரான்சிஸ் புக்கானன்-ஹாமில்டன் (Francis Buchanan-Hamilton) முதற்கட்ட ஆய்வு நடத்தினார்; பின்னர் கி.பி. 1861-இல் இந்தியத் தொல்லியல் துறையின் தந்தை அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் (Alexander Cunningham) சீனப் பயணி யுவான் சுவாங்கின் குறிப்புகளைக் கொண்டு அது நாளந்தா பல்கலைக்கழகமே என அதிகாரப்பூர்வமாக அடையாளம் கண்டார்.

தொடர்புடைய வலைப்பதிவுகள் (Related Posts)

View All Blogs